KONTEKS.CO.ID – Gereja Makam Yesus ada dalam tulisan ini. Keharmonisan hubungan umat Islam dan Kristen bisa terlihat dari pengelolaan Gereja Makam Suci Yerusalem atau The Holy Sepulchre.
Gereja Makam Suci Yerusalem adalah tempat ziarah bagi jutaan peziarah Kristen yang mendatangi Yerusalem, kota bersejarah yang diperebutkan Palestina dan Israel.
Gereja Makam Suci Yerusalem adalah tempat suci bagi umat Nasrani. Sebab ini adalah lokasi makam Yesus dan tempat akan dibangkitkan kelak. Karena itu, Gereja Makam Yesus sangat memiliki nilai keagamaan yang tinggi.
Menariknya, ternyata bukan orang Kristen yang menjaga dan merawat gereja bersejarah itu. Melainkan dua keluarga Muslim Palestina.
Mereka telah lama menjadi penjaga resmi situs tersuci Susunan Kristen selama lebih dari 1.300 tahun.
Keluarga mengatakan, mereka diberi kunci dan diminta untuk merawat gereja oleh para pemimpin Muslim setelah perselisihan antara Ortodoks Yunani dan Katolik Roma memblokir pengaturan di situs tersebut.
Koeksistensi antara Muslim dan Kristen sepanjang sejarah adalah apa yang membuat Yerusalem istimewa bagi banyak orang di wilayah yang dirobek oleh perselisihan sektarian, etnis serta kekerasan militan.
Umar bin al-Khattab, khalifah kedua Islam, merebut Yerusalem dari kekaisaran Bizantium pada tahun 637 dan memberikan keamanan kepada orang Kristen di kota itu, termasuk properti dan gereja mereka, yang kemudian dikenal sebagai “perjanjian Umar”.
Ketika Khalifah berkeliling Yerusalem dengan perwakilan Bizantium Patriark Sophronious, dia ditawari kesempatan untuk berdoa di Gereja Makam Suci.
Menurut tradisi, Khalifah menolak, mengatakan jika dia berdoa di sana, umat Islam akan menganggapnya sebagai alasan untuk mengubah gereja menjadi masjid, merampas salah satu situs tersuci umat Kristen.
Keluarga pengasuh Muslim adalah Nuseibeh dan Joudeh. Pengasuh gereja setidaknya selama tiga dekade adalah Adeeb Jawad Joudeh, 53, dan Wajeeh Nuseibeh, 66.
Keluarga mereka telah tinggal di Yerusalem selama berabad-abad. Anggota kedua keluarga adalah profesional sukses, pengusaha kaya, dan sarjana terkenal.
Sebelum Matahari terbit setiap hari, Joudeh mengambil kunci besi cor gereja yang berusia berabad-abad yang dijaga keluarganya. Lalu dia menemui Nuseibeh di pintu gereja untuk melakukan ritual yang sama.
Nuseibeh menggunakan kunci besi sepanjang 30 sentimeter dengan gagang logam segitiga dan ujung persegi untuk membuka pintu.
Seorang biarawan dari salah satu denominasi Kristen yang tinggal di gereja membantu membuka pintu kayu kuno dari dalam.
Gereja dinyatakan buka pada jam 4 pagi dan tutup pada jam 8 malam, ketika ritual serupa dilakukan.
Muslim telah dipercayakan memegang kunci sejak tahun 1187, terutama karena perselisihan antara Ortodoks Yunani dan Katolik Roma tentang siapa yang harus menyimpannya.
Laman The Arab Weekly menulis, perbedaan mengancam membuat gereja dan tempat sucinya ditutup, menurut ulama Muslim, pejabat gereja dan catatan.
Perselisihan masih ada dan mencakup banyak aspek kehidupan yang dialami oleh umat Ortodoks Yunani dan Katolik Roma yang tinggal di gereja tersebut.
Pejabat gereja bercanda secara pribadi tentang ketidaksepakatan antara Ortodoks dan Katolik, yang diwujudkan dengan tangga kayu yang diletakkan di dinding belakang gereja oleh seorang pekerja -yang memperbaiki jendela di lantai dua pada 1757, tetapi lupa melepasnya.
Di bawah instruksi kepausan untuk tidak mengambilnya, “tangga yang tak tergoyahkan” tetap berada di tempat yang seharusnya menjadi fitur tempat suci.
Joudeh mengatakan, keluarganya mewarisi kunci dari leluhur pada tahun 1187, yang diberi tugas oleh Komandan Perang Muslim, Saladin, yang memaksa Tentara Salib Kerajaan Yerusalem untuk menyerah kepada pasukannya. Seorang Muslim Sunni asal Kurdi, Saladin adalah sultan Mesir dan Suriah dan pendiri Dinasti Ayyubiyah.
Nuseibeh mengatakan, keluarganya memiliki “hak istimewa bergengsi” untuk melindungi kunci jauh sebelum Joudeh –sejak 637. Dia mengatakan, itu diberikan kepada salah satu leluhurnya oleh khalifah Muslim pada saat itu.
“Keluarga Nuseibeh menganggap Gereja Makam Suci sebagai rumahnya,” kata Nuseibeh.
Jamal Khader, seorang Pendeta Katolik Roma yang merupakan dekan Fakultas Seni di Universitas Bethlehem, mengatakan, kedua keluarga Muslim dipercayakan dengan gereja sebagai “simbol koeksistensi Muslim-Kristen”.
“Biasanya pemilik rumah yang memegang kuncinya,” kata Jamal Khader.
Dia menegaskan, membiarkan kunci tetap di tangan umat Islam awalnya karena konflik Kristen tetapi kemudian berkembang menjadi rasa percaya.
“Tidak perlu mengubah status quo karena itu bekerja dengan sangat baik,” pungkas Khader. ***
Baca berita pilihan konteks.co.id lainnya di:
"Google News"